XX Domingo del Tiempo Ordinario – 18 de agosto de 2019

Santa Margarita María – Wichita, KS

Jeremías 38:4-6, 8-10; Salmo 39:2-4, 18; Hebreos 12:1-4; Lucas 12:49-53

Es extraño escuchar estas palabras sobre la división y la ausencia de paz que sale de la boca de Jesús. Porque se supone que Jesús es un buen tipo, el que trae la paz, el Príncipe de la Paz (cf., Is. 9:6), ¿verdad? Cuando nació, los Ángeles proclamaron: “Gloria a Dios en el cielo, y paz en la tierra.” Entonces, ¿qué es todo este asunto de la división? Y la respuesta es bastante simple.

Al igual que con cualquier figura profética, como con cualquiera que traiga un mensaje impopular, naturalmente se produce la división. Hay quienes aceptan el mensaje y los que no, los que están de acuerdo con usted y los que no. Con nuestras lecturas de hoy, vemos desplegado en forma completa lo que yo llamo el “Ciclo de la perseverancia profética.” El profeta llega con el mensaje de Dios, con la visión divina; el profeta anuncia el mensaje divino; y luego la gente acepta o rechaza el mensaje de Dios: y aquí es donde se encuentra la división. Para aquellos que lo aceptan, la vida no necesariamente mejora de inmediato, pero sí entran en el camino de la vida, el camino hacia la plenitud de la vida, hacia su propio florecimiento. Pero para aquellos que rechazan el mensaje del profeta, se defienden, despiden al profeta, tratan de deshacerse del profeta y, a veces, lo matan. Pero luego, debido al amor temerario de Dios, el amor sin fin de Dios, el mensaje regresa y el ciclo comienza de nuevo: el profeta persevera.

La división viene en nuestra respuesta a la Palabra de Dios, al mensaje del profeta. Y una y otra vez, vemos que rechazamos este mensaje no porque no veamos el valor, no porque no lo creamos, y no porque no estemos de acuerdo en que es bueno para nosotros. Lo rechazamos porque en algún nivel lo vemos como una amenaza para nuestro propio florecimiento.

Tome este pasaje de Jeremías en nuestra primera lectura. Todo lo que escuchamos en nuestra lectura es: “Hay que matar a este hombre, porque las cosas que dice desmoralizan a los guerreros…y a todo el pueblo. Es evidente que no busca el bienestar del pueblo, sino su perdición” (Jer. 38:4). ¿Que esta pasando? Justo lo que dijo Jeremías? Bueno, los babilonios se están moviendo hacia Jerusalén para capturarlo, y Jeremías, simplemente siendo el profeta que es, entrega la palabra del Señor al pueblo. Jeremías dice: “Si intentas pelear, morirás. Pero si te rindes, vivirás. Pero de cualquier manera, los babilonios van a capturar la ciudad ”(cf., Jer. 38:2-3). No es un verdadero momento de William Wallace, inflar a los hombres y reunir a las tropas. Una especie de decepción, Jeremiah. ¡Pero este es el mensaje del Señor! El mensaje del Señor, breve y dulce, fue: “Ríndete.” Pero en lugar de ver este mensaje como algo para su bien, en lugar de aceptar el mensaje, la gente lo rechazó. Y lo rechazan porque lo vieron como una amenaza a su propio florecimiento, como un mensaje “que no busca el bienestar del pueblo, sino su perdición,” su destrucción. ¿Y qué hicieron ellos? Dicen: “Hay que matar a este hombre.” Intentan matar al mensajero. Y casi lo hacen. Tienes que sentir por él, quiero decir, esta era la vida de Jeremiah en pocas palabras: la gente simplemente no lo escuchaba. Pero Jeremías es liberado de la cisterna, y con gran perseverancia regresa para entregar el mensaje nuevamente.

Y así lo vemos, este “Ciclo de Perseverancia Profética.” El profeta llega con el mensaje de Dios y lo anuncia; la gente rechaza el mensaje de Dios; intentan deshacerse del profeta, en este caso matarlo; pero luego, el mensaje regresa y el ciclo comienza nuevamente: el profeta persevera.

Pues, mira nuestro Evangelio nuevamente. Jesús llega a la escena, llega el mensaje del Señor. Jesús, más que un simple portador de la palabra del Señor, más que un profeta, Jesús es la Palabra de Dios hecha carne, la encarnación de la Palabra del Señor. Y el mensaje de Jesús, la palabra del Señor, es simple: “Yo soy el camino, la verdad y la vida” (Juan 14:6). A través del discipulado a Cristo, al seguir a Cristo, al escuchar a Cristo, llegamos a poseer la plenitud de la vida, la vida al pleno, genuino y auténtico florecimiento humano (cf., Juan 10:10). ¡Y Jesús dice lo mismo en nuestro Evangelio hoy! “He venido a traer fuego a la tierra, ¡y cuánto desearía que ya estuviera ardiendo!” (Lucas 12:49). Jesús prende fuego al mundo: un fuego purificador como escuchamos en los profetas (cf., Zac 13: 9, Mal 3: 3), pero también una vida que da fuego, un fuego que arde por dentro. Pero como con cualquier mensaje del Señor, algunas personas lo aceptarán y otras lo rechazarán.

¿Y por qué rechazamos el mensaje de Dios? ¿Por qué alguien rechaza el mensaje de Dios? Nuevamente, mire nuestra primera lectura, no ha cambiado en tres mil años. Rechazamos el mensaje de Dios porque creemos que es una amenaza para nuestro florecimiento, nuestra felicidad y nuestro bienestar.

Padres, ustedes han desempeñado el papel del profeta antes de que yo esté seguro. El ejemplo clásico es el toque de queda. Le dices a tu hijo: “Está bien, puedes irte. Pero la palabra de tu padre dice que estarás en casa a las 10:30.” Y luego tus hijos lo aceptan o lo rechazan. Si lo rechazan, se defienden y tratan de deshacerse del mensajero. Te dicen lo injusto que eres, cómo esta regla es una restricción para su libertad, cómo todos los demás tienen un toque de queda posterior. Pero luego el mensaje regresa, “No, 10:30.” Y si eres un buen padre, perseveras en esto, no cedes a su deseo solo porque lo quieren. Y como padres, ¿por qué dar esta regla, este mensaje? No porque estés tratando de obstaculizar su estilo, no porque seas malo y opresivo, no. El toque de queda, el mensaje, debe conducir a su bien, a su florecimiento. No pasa nada bueno con un grupo de adolescentes que pasan el rato a altas horas de la noche y temprano en la mañana, y el toque de queda está destinado a ayudarlos.

Otro ejemplo son los niños y el uso de teléfonos inteligentes y tabletas. Escribí sobre esto en el artículo del boletín este fin de semana. ¡Los datos científicos son cristalinos! Aunque es posible que no pueda verlo ahora, aunque su hijo tenga buenas calificaciones, aunque se porten bien, incluso si parecen ser el niño perfecto—el tiempo excesivo con un teléfono inteligente o una tableta perjudica física y psicológicamente a su hijo. Da miedo cuando comienzas a leer los estudios; el peor daño ocurre de manera invisible, de una manera que no se puede ver hasta que sea demasiado tarde. Y así, usted, el padre profético, debe transmitir el mensaje de las reglas y expectativas para sus hijos y su uso de teléfonos inteligentes y tabletas. Y ahora no te aburriré con detalles—puedes ir a leer el boletín, te di cinco cosas muy simples y muy prácticas que deberías hacer—¡pero te puedo garantizar que lo rechazarán! Te dicen lo injusto que eres, cómo esta regla es una limitación para su libertad, cómo no te preocupa su bienestar sino solo castigarlos. Pero, de nuevo, como padre bueno y profético, perseverará en este mensaje y hará cumplir estas reglas.

Estaba hablando con mi amigo el P. Michael Kerschen sobre esto, y dijo que nadie está en desacuerdo sobre estas cosas, los padres saben que deben tener reglas para sus hijos, saben que con los teléfonos inteligentes y las tabletas deben tener estas restricciones. El problema no es con el mensaje, el problema es con la perseverancia. Las primeras dos semanas son fáciles. Pero después de un tiempo de pelear con sus hijos, es más fácil darse por vencido y rendirse. Pero mire a los profetas y mire a Cristo mismo. Estaban listos para respaldar el mensaje, incluso hasta el punto de morir. Como escuchamos en la segunda lectura, “En tu lucha contra el pecado aún no te has resistido al punto de derramar sangre” (Heb 12:4). El problema no es que no creamos el mensaje, es que perseverar en el mensaje es difícil.

Ahora, ponte del otro lado. Con el mensaje de Cristo, somos puestos en la posición del niño. Escuchamos el mensaje y tenemos la opción de aceptarlo o rechazarlo. Es fácil de rechazar, porque no podemos ver la Palabra de Dios, el mensaje de Jesús, las Verdades que la Iglesia enseña, que son buenas para nosotros, que nos conducen a nuestro florecimiento. A veces parece que Dios está tratando de controlarnos, o la Iglesia no sabe de qué está hablando. ¡Dios, Jesús, las Verdades de la Iglesia son amenazas para mi libertad, felicidad y florecimiento! Piensa en cualquier enseñanza de la Iglesia con la que no estés de acuerdo, piensa en cualquiera de tus pecados que no creas que sea tan malo. Y luego imagina a alguien mirándote a la cara y diciéndote: no puedes hacer eso. ¿Como reaccionas? ¿Lo aceptas o lo rechazas?

Cuando aceptamos el mensaje del Señor, cuando escuchamos su enseñanza y su verdad, cuando lo seguimos como el camino hacia la vida, descubrimos que al Señor solo le preocupa darnos la plenitud de la vida, la vida al máximo, la verdadera y auténtico florecimiento humano. “He venido a traer fuego a la tierra, ¡y cuánto desearía que ya estuviera ardiendo!” Y sí, al aceptar la palabra de Dios, al aceptar la verdad, al convertirse en discípulo de Cristo, la vida no necesariamente mejora. inmediatamente. A veces tenemos que sufrir el fuego de la purificación, tenemos que abandonar dolorosamente los hábitos, los pecados y las cosas que nos detienen. Pero al mismo tiempo, estamos en el camino de la vida, el camino hacia la plenitud de la vida, hacia nuestro propio florecimiento. En una vida de discipulado, somos como la zarza ardiendo: en llamas, pero no consumidas; ardiendo, pero no destruido. Como discípulo, vivimos la plenitud de la vida. ¡Dios no es una amenaza para nosotros!

Esto también exige perseverancia. Seremos imperfectos al aceptar el camino del discipulado, volveremos a caer en el rechazo. Pero el Señor continúa perseverando en su búsqueda de nosotros. No eres el primero en oponerse a él o rechazarlo. Pero, para que “no se cansen ni pierdan el ánimo” (Hebreos 12:3), Jesús perseveró, hasta el punto de derramar sangre, hasta el punto de la muerte. E incluso hasta el día de hoy, es ese mismo Jesús quien continúa derramando su sangre en este altar, para que nos alimentemos, para que no nos cansemos y nos desanimemos. Él continúa ofreciéndose como el camino a la vida, la plenitud de la vida.