XVII Domingo de Tiempo Ordinario (B) – 29 julio, 2018

Santa Margarita Maria – Wichita, KS

2 Reyes 4:42-44; Salmo 144(145):10-11, 15-18; Efesios 4:1-6; Juan 6:1-15

Si les dijera a ustedes que todo lo que el SEÑOR realmente quería hacer desde el día de la creación es comer con nosotros—ya saben, sentarse y comer con nosotros—probablemente ustedes me mirarían como si estuviera loco. Pero a través de las Escrituras, a lo largo de la historia de salvación, se nos dice que esto es precisamente lo que el Señor quiere hacer (c.f., Gen. 2:15-17, Ex. 12, Is. 25:6, Sa. 23:5)! O, quizás un poco más precisamente, el Señor que desea comer con nosotros, compartir una comida con nosotros, es la gran metáfora bíblica de lo que Dios ha deseado desde el día de la creación. Y todo lo que Él ha deseado desde el primer día es compartir su vida con nosotros y, a su vez, que compartimos nuestras vidas con Él.

Cuando era pequeño, cenar en familia era un hecho de la vida. La hora de la cena cada noche— cada. noche.—era sagrada. Para planificar algo entre las 6:00 y las 7:00p.m. o perderse la cena familiar era casi el pecado capital en nuestra casa. Y cenar en familia todas las noches era importante por muchas razones, pero sobre todo era importante porque era cuando teníamos tiempo para estar juntos como familia—aunque nosotros, mi y mis nueve hermanos, no siempre estuvimos entusiasmados de estar allí. Pero fue durante esas cenas familiares que hablábamos de nuestro día, compartíamos nuestros logros y nuestras luchas, bromeábamos entre nosotros. En pocas palabras, fue en las cenas familiares que compartimos nuestras vidas el uno con el otro.

En pocas palabras, el SEÑOR desea compartir una comida con nosotros, desea compartir su vida con nosotros y que compartimos nuestras vidas con Él. Simple, sí, pero ni siquiera sus discípulos más cercanos parecían entender. Por ejemplo, toma a Felipe. Felipe era agudo, y desde el principio sabía que Jesús era aquel de quien hablaban Moisés y los profetas (c.f., Juan 1:45). Pero el problema de Felipe—y creo que es algo con lo que también nos podemos relacionar—el problema de Felipe fue que quien parece pensar que es Jesús y quién es realmente Jesús son un poco diferente (c.f., Juan 14:8-11). Al igual que muchos otros seguidores de Jesús, Felipe sigue a Jesús con la expectativa de que Jesús debe cumplir con los criterios que ya había determinado; como muchas personas, Felipe tiene ideas preconcebidas de quién es Jesús y qué se supone que debe hacer. Quiero decir, al final de la historia, la multitud está lista para “llevárselo” y hacerlo rey. Literalmente, la multitud estaba dispuesta a forzar su propia voluntad sobre Él (c.f., el uso de la palabra griega harpazein).

Creo que esto es algo con lo que todos luchamos en mayor o menor grado: tratar de forzar al SEÑOR a ser lo que nos esperamos que sea, y no a ser quien Él realmente es. Esperamos que Él venga y resuelva todos nuestros problemas, que el gobierno sea perfecto, que termine toda injusticia, que termine con todo el sufrimiento y la muerte, o quizás que Él nos ayude a ganar la lotería solo una vez, o que Él haga que la persona de la que estamos enamorados nos guste! Sí, tenemos muchas expectativas para el SEÑOR.

Pero eso no es lo que el Señor nos está ofreciendo. Él no está ofreciendo ser un genio que pueda conceder deseos o resolver todos nuestros problemas. Mire el Evangelio hoy. “Viendo Jesús que mucha gente lo seguía.” Y Él no solo vio gente caminando hacia Él, sino que vio a personas que buscaban respuestas a todas sus preguntas. Vio a personas que buscaban significado y comprensión en sus vidas, que solo querían saber de qué se trataba. Pero aún más fundamental, vio personas que tenían hambre. Y lo primero que hace Jesús—¡lo primero que siempre hace!—es tomar en consideración nuestra humanidad. En esta situación, era la simple realidad humana del hambre (¡tenemos que comer!). Y por eso dio una señal de una gran superabundancia de alimentos para nuestra humanidad hambrienta; y todos comieron y quedaron satisfechos. Él proporcionó exactamente lo que se necesitaba. Él compartió una comida con la gente.

Como ya mencioné, la gente no entiende el punto y quiere hacerlo rey. Y entonces se va, casi en un gesto de, “Todavía no entienden” (1). Una vez más, Jesús no está ofreciendo resolver todos nuestros problemas, ¡no! Pero Él está ofreciendo tomarnos a nosotros y a nuestra humanidad en serio; Él está ofreciendo proporcionar lo que nuestra hambrienta humanidad realmente desea: nos está ofreciendo satisfacción, está ofreciendo llenarnos y proporcionarnos todo lo que realmente necesitamos (Juan 6:12). Este evento en la vida de Jesús es un gran “signo.” Y como todos los otros signos, no está destinado simplemente a mostrar el hecho de que Él puede realizar milagros, ¡no! Está destinado a señalar una realidad más profunda en el trabajo, una realidad más profunda que se está introduciendo en nuestro mundo.

De hecho, esto es lo que el Evangelio de Juan ha tratado de decirnos desde el principio. En el primer capítulo de Juan, escuchamos: “La Palabra se hizo hombre y habitó entre nosotros” (Juan 1:14). La Palabra se hizo carne; Dios se hizo hombre; el SEÑOR asumió nuestra naturaleza humana; se despojó a sí mismo, tomó la forma de un esclavo y nació en la humanidad (c.f., Fil. 2:7). Lo que el Señor ha estado haciendo desde el principio no es otra cosa que tomar nuestra humanidad en serio, ofreciéndonos exactamente lo que necesitamos para estar verdaderamente satisfechos, hasta el punto de llegar a ser humano, hasta el punto de morir por nosotros.

Nuestro problema es que no queremos reconocer o aceptar eso. No queremos aceptar que esta es la manera del Señor de responder a nuestra necesidad humana. Al igual que la multitud, tenemos muchas expectativas de quién es el SEÑOR y cómo debe ser Su acción en nuestras vidas. Pero al igual que la multitud que se presentó esperando que Dios-sabe-qué y en su lugar se les proporcionó una comida sencilla que los satisfizo, el Señor también está ofreciendo satisfacer nuestra necesidad humana.

Cuando miro hacia atrás en las comidas que tenía con mi familia cuando era pequeño, no miro hacia atrás en la comida—¡aunque fue increíble! Lo que recuerdo es la compañía compartida; miro hacia atrás para compartir las vidas de los miembros de mi familia. Y aunque no siempre me gustó estar allí, ahora recuerdo esas comidas simples como algunos de mis mejores recuerdos.

¡El Señor quiere “compartir una comida con nosotros,” para compartir Su vida con nosotros! Y Él está tan desesperado por hacerlo, que se ha ido a los confines de la tierra y a las profundidades del mundo para hacer esto posible. Dios se hizo hombre para hacer esto posible, sufrió y murió para que esto sea posible. Y aquí y ahora, en la comida de ese Misterio Pascual, llegamos a compartir nuestra vida con Él y le permitimos compartir Su vida con nosotros.

De eso se trata la misa del domingo: una renovación de la alianza que el Señor hizo a través de la vida, la muerte y la resurrección de su Hijo, para darnos la satisfacción que tanto deseamos. Y al igual que las multitudes, tal vez lleguemos a la misa esperando algo en particular, esperando que el SEÑOR actúe de una manera particular. Pero, con suerte, venimos y permitimos que el SEÑOR nos dé lo que realmente necesitamos: la satisfacción que proviene de una vida vivida en compañía con Él.

1) N.b., Ver el paralelo de Marcan (Mc. 8:1-21) de la alimentación de los cuatro mil que concluye cuando Jesús les pregunta a los confundidos discípulos: “¿Todavía no entienden?”