XXVII Domingo de Tiempo Ordinario – 7 de octubre de 2018

Santa Margarita María – Wichita, KS

Génesis 2:18-24; Salmo 127:1-6; Hebreos 2:9-11; Marcos 10:2-16

Me encanta leer los primeros relatos en Génesis, sumergirme en su rico lenguaje mitológico y relatos del hombre primordial y su relación con el SEÑOR. Encontramos mucha sabiduría y conocimiento de la condición humana, en las partes más profundas de nosotros mismos que no podemos entender completamente. La lectura del Génesis que escuchamos hoy se toma justo después de la creación del hombre del polvo de la tierra, justo después de que el Señor da vida a sus fosas nasales y le ordena que no coma del fruto de cierto árbol. De nuevo, rico lenguaje mitológico que transmite profundas verdades sobre nuestra condición humana y nuestra relación con el Señor. Pero quizás nada es más revelador sobre la condición del hombre que la primera línea de nuestra primera lectura de hoy: “No es bueno que el hombre esté solo” (Génesis 2:18). No es bueno que el hombre esté solo. ¿Y qué hace el SEÑOR? El SEÑOR hace una pareja adecuada para el hombre.

Como creo haber mencionado antes, la tentación primordial, la tentación enfrentada por Adán y Eva y la tentación enfrentada por el mismo Jesús en el desierto—esta primera tentación es la autosuficiencia, pensar que no tienes depender de alguien, pensando que puedes ir solo. Pero nuestra naturaleza, nuestra condición humana no es una que florece cuando está sola. Piénsalo: la vida es mucho más fácil, mucho más rica, mucho más completa cuando podemos compartirla con otros, cuando tenemos a alguien con nosotros. Pero cuando estamos solos, la vida puede ser increíblemente pesada. Por ejemplo, cuando salgo y visito a nuestros feligreses que están confinados en su hogar, especialmente aquellos cuyos cónyuges y amigos han fallecido, veo el dolor de la soledad. No es bueno para nosotros estar solos.

Y así, inmediatamente después de la creación del hombre, el autor de Génesis hace esa declaración inspirada del SEÑOR: “No es bueno que el hombre esté solo.” Y así, inmediatamente el SEÑOR decide: “Voy a hacerle a alguien como él.” Entonces el SEÑOR hace todos los animales, pero ninguno de ellos es suficiente. Pero entonces el SEÑOR crea a la mujer. Y al verla, con solo verla, el hombre reconoce en ella algo que corresponde a un deseo profundo de él. Los animales no fueron suficientes para disipar la soledad; pero esta, esta mujer que ve delante de él es. “Por fin,” exclama. Solo con verla aporta una nueva riqueza, un nuevo vigor a su existencia. Al verla, por su presencia ante él, experimenta una señal del cumplimiento de sus deseos más profundos: su deseo de no estar solo, su deseo de relación.

Y “por eso el hombre abandonará a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer y serán los dos una sola cosa.” (Génesis 2:24, c.f., Marcos 10:7-8). Este es el plan del SEÑOR “desde el principio de la creación” (Marcos 10:6). Pero, como sabemos, inmediatamente después de esta historia en Génesis, todo sale mal, todo se desmorona. ¿Por qué? ¿Por qué, cuando las cosas iban tan bien, todo se desmorona? Bueno, es porque tan pronto como se presenta la solución adecuada hay un malentendido casi inmediato de la dinámica de esta relación, hay un malentendido, una idea errónea de lo que significa “aferrarse” el uno al otro, lo que significa ser “Una carne.”

Nuestra idea errónea es que la persona de la que nos enamoramos realmente nos va a satisfacer, nos hará verdaderamente felices, llenará la soledad que sentimos por dentro. Nos detenemos en la línea: “No es bueno que el hombre esté solo,” y decidimos que el matrimonio es simplemente estar con alguien. Pensamos que mientras estemos con alguien, entonces la soledad que sentimos en el interior desaparecerá y el deseo en el interior finalmente quedará satisfecho. ¡Vemos esto todo el tiempo! Creo que todos hemos visto a una mujer joven que siguió saliendo con un hombre que todos los demás le dijeron que era malo para ella, pero ella no lo vio. Lo que vio fue que este tipo la hizo “no sola”, por lo que se quedó con él. Todos hemos visto al joven que no puede quedarse con una mujer. Y no siempre porque es un mal tipo, pero a veces porque no hay una mujer que lo satisfaga completamente, que lo haga perfectamente feliz, que esté a la altura de su idea de lo que debe ser una mujer perfecta.

Una vez más, tenemos este concepto erróneo acerca de lo que la otra persona en nuestra vida va a hacer por nosotros. Extrañamos el hecho, o simplemente no nos damos cuenta, de que no pueden darnos todo, no pueden hacernos perfectamente felices. Echamos de menos que la otra persona es un “compañero adecuado”, no un “compañero perfecto”. La otra persona no es la solución, no es el fin de todo, no es la respuesta a nuestra soledad. No, son una pareja adecuada. Un compañero que despierta dentro de ti un deseo de más; quien mantiene vivo tu deseo de felicidad; que camina a tu lado, sosteniéndote y ayudándote en el camino.

¡Piénsalo! ¿Cuántos de ustedes que han estado casados ​​por un tiempo pueden decir que su cónyuge lo hace perfectamente feliz? Probablemente ninguno. De hecho, probablemente estés muy consciente de que tu cónyuge no te hace perfectamente feliz, no te satisface ni satisface completamente. O, ¿cuántos matrimonios hemos visto quebrarse porque una o ambas personas se dan cuenta de que la otra persona no podría hacerlos verdaderamente felices? ¿Y en lugar de aumentar su comprensión del matrimonio y el pacto que hicieron, en lugar de permitir que esa comprensión los ayude en su búsqueda de lo que los hará felices, en lugar de que decidan dejar de fumar y volver a intentarlo con otra persona? Buena relación o mala relación, para bien o para mal, su cónyuge continúa despertando en usted el deseo de algo más, más felicidad, para una completa satisfacción.

La naturaleza del matrimonio no es otra cosa que “caminar juntos hacia el único que puede satisfacer la sed de felicidad que el otro suscita constantemente, hacia Cristo” (Carrón, 41). Solo hay uno que satisface. Un cónyuge es aquel que el SEÑOR te da para que seas un compañero adecuado, para que te sostenga, para que te ayude en tu camino hacia Aquel que verdaderamente satisface: Jesucristo.

La enseñanza de Jesús sobre el matrimonio en nuestro Evangelio de hoy puede parecer muy elevada y casi imposible de lograr. Pero como siempre, él no está tratando de imponernos reglas y regulaciones que son imposibles de cumplir. No, como siempre, Jesús nos está revelando a nosotros mismos, nos está ayudando a comprender nuestra propia humanidad y nos guía por el camino que nos lleva a lo que realmente buscamos (Gaudium et Spes, 22). La asociación del matrimonio tiene el propósito de ayudarnos a caminar ese camino hacia el que verdaderamente satisface: hacia Jesucristo.

Foto: Mi mamá y mi papá durante su compromiso.