XVII domingo del tiempo ordinario – 28 de julio de 2019

Santa Margarita María – Wichita, KS

Génesis 18:20-32; Salmo 137:1-3, 6-8; Colosenses 2:12-14; Lucas 11:1-13

Nuestras lecturas de hoy son una hermosa exposición de la oración. Desde Abraham pidiéndole a Dios que perdone a la gente de Gomorroah, hasta los discípulos pidiéndole a Jesús que les enseñe a orar. Y lo que vemos es que la oración, por su propia naturaleza, comienza a expandir el corazón, expande nuestro deseo. Preguntamos: “¿Por qué Dios no nos da inmediatamente lo que pedimos?” Y San Agustín respondió: “El Señor no siempre nos da inmediatamente lo que pedimos porque quiere extendernos, quiere expandir nuestro deseo, expandir nuestro corazón—para recibir el regalo que realmente quiere darnos.”

Bueno, mira tu experiencia. Cuando eras niño, orabas por un juguete nuevo, acostarte más tarde, tener un pastel para la cena. Luego, oraste para que esa chica te quisiera, para que ganaras la lotería. Luego, rezaste por un buen trabajo. A medida que envejeces, rezas por tus hijos, por su salud, por su felicidad; rezas por una muerte feliz. Tu oración se expande, tu deseo se expande. ¡Mira nuestra primera lectura con Abraham! Mira cómo se expande su audacia, cómo se expande su deseo. “Señor, si hay cincuenta personas justos, ¿destruirás toda la ciudad? ¿Señor, si hay cuarenta y cinco?” Cuarenta, treinta, veinte, diez. Poco a poco, la petición de Abraham, su deseo se expande. Los discípulos han estado orando toda su vida, pero cuando ven a Jesús orar, cuando ven su intimidad con el Padre, ¡quieren eso para ellos mismos! Han pasado de ser buenos judíos que siguen la Ley a ver a Jesús y querer llamar a Dios su Padre, ser hijos de Dios, pertenecer al Padre de la misma manera que ven a Jesús pertenecer al Padre. El deseo se expande, su corazón se expande.

Recuerda lo que dice San Agustín: “El Señor no siempre nos da inmediatamente lo que pedimos porque quiere extendernos, quiere expandir nuestro deseo, expandir nuestro corazón—para recibir el regalo que realmente quiere darnos.” Y el regalo que realmente quiere darnos no es nada más que su vida, una vida de amor, una vida de desinterés completo, una vida de amor incondicional. Una y otra vez, el Señor nos está ayudando a ampliar nuestra capacidad de amar. Su imprudente amor hacia nosotros, incluso cuando estábamos muertos en nuestros pecados (Col. 2)—expande nuestro deseo de amor.

Pero a veces rechazamos el plan de Dios, no nos gusta cómo nos hizo, no nos gusta esperar—la expansión del corazón y de nuestro deseo, la expansión de nuestra capacidad de amar puede ser increíblemente dolorosa y difícil. Con el amor humano, especialmente el amor entre esposos, el problema rara vez es que amamos demasiado, es que no amamos lo suficiente. Todos hemos visto relaciones que admiramos, un amor tan puro—queremos eso. Pero esto requiere una expansión de nuestra capacidad de amar. Y así, especialmente hoy, cuando celebramos la semana de conciencia para la Planificación Familiar Natural, Quiero centrarme en el amor de los cónyuges. ¿Por qué? Porque la enseñanza de la Iglesia sobre la contracepción y su promoción de la planificación familiar natural no se trata de una restricción de la libertad, o el amor, o el cariño, no. Más bien, la enseñanza de la Iglesia es sobre la expansión de la libertad, la expansión del afecto, la expansión del deseo—la expansión del amor.

A veces podemos pensar que la Iglesia enseña que la contracepción está mal porque quiere que tengamos un montón de hijos, o porque está pasada de moda y no acepta los avances en tecnología médica. ¡Pero eso no es cierto! La enseñanza de la Iglesia no es una regla para controlar a las personas, sino una enseñanza para ayudar a los cónyuges a comprender de manera más verdadera y plena el amor que profesaban y se prometían unos a otros. El amor casado es completamente humano y no solo físico; el amor que es libre y crece para que el hombre y la mujer realmente se conviertan en un solo corazón y alma; amor que es total, y no egoísta; amor fiel y exclusivo; amor fructífero, que lleva nueva vida al mundo (c.f., Humanae Vitae 9). En el abrazo marital, en el acto marital, los esposos hacen carne sus votos matrimoniales. En el día de su boda, prometieron amarse libremente: no les deben nada, pero se entregan libremente el uno al otro. Prometieron un amor que es total: les dio todo, incluso su paternidad o maternidad. Prometieron un amor que es fiel: te entregaste a su esposo o esposa y a nadie más, en tu cuerpo e incluso en tu imaginación. Y prometieron un amor que es fructífero y abierto a la vida: un amor que fructifica en su relación entre sí, sí, pero también da el fruto de los niños. ¡Y aquí está el punto! Si destruyes, corrompés o cambias la naturaleza del acto conyugal, si usas las relaciones sexuales para tu propio propósito—si destruyes la naturaleza del acto, comienzas a destruir la naturaleza de tu amor. Es como cambiar sus votos el uno al otro: “Prometo serte fiel…la mayoría de las veces. Prometo amarte…cuando me da la gana.”

Y no hasta que realmente hayas estado enamorado, esto tiene sentido. Si realmente amas a alguien, y si vas a encarnar ese amor—cuando amas a alguien con un amor demasiado profundo para las palabras, todo esto comienza a fluir naturalmente. Cuando realmente amas a alguien, hacer sacrificios por esta persona se vuelve fácil. Te deleitas amándolos por su bien, no por nada que puedan hacer por ti. La vida se trata de esta persona, no de ti.

Con la planificación familiar natural, los hombres y las mujeres, pero especialmente los hombres, tienen que aprender a amar de una manera que sea más que solo física. Aprendes a amar de una manera más plena. Los hombres tienen que aprender más sobre sus esposas, tienen que aprender a comunicarse con sus esposas. Las parejas tienen que aprender a hacer sacrificios, a esperar, a amarse por lo que son y no por lo que pueden darles.

Bueno, nunca he conocido a una mujer a la que le gusta usar contracepción, a quien le gusta su dispositivo intrauterino. Ni uno. De hecho, no creo que haya una mujer en el mundo que quiera usar anticonceptivos, o tomar pastillas, o tener un dispositivo, o cualquier otra cosa. ¿Evitar el embarazo? Por supuesto. ¿Pero llenar su cuerpo con químicos? ¿Han implantado dispositivos? No. No uno.

Y ya sabes, he conocido a muchos hombres y mujeres que sienten que la contracepción está dañando su matrimonio. Las mujeres sienten que tienen que estar disponibles para sus esposos todo el tiempo, se sienten usadas, como si fueran solo un cuerpo para satisfacer las necesidades de su esposo, que su esposo no tiene autocontrol, que su esposo realmente no las ama por quienes son. Se sienten usadas, como un objeto. Hombres: la planificación familiar natural te enseña a amar a sus esposas por quienes son; que ella es más que un objeto; que ella se entregue libremente a ti, y tú te entregas libremente a ella—sin retener nada.

¡Y lo entiendo! Muchas parejas casadas no confían en la planificación familiar natural, una pastilla es más fácil. ¡Lo entiendo! A veces hay un verdadero miedo al embarazo por ciertas razones, tal vez el médico le haya dicho que es increíblemente peligroso para estar embarazada. Pero una vez más, el verdadero amor es paciente, es bondadoso. El verdadero amor no insiste en su propio camino, el verdadero amor no es egoísta (c.f., 1 Cor. 13:4-8). Sí, la planificación familiar natural puede ser difícil, pero también te enseña a amar, a amar de verdad. Y al final, eso nunca deja de ser.

Y lo que es más, cuando viven esto, ganan credibilidad para hablar con sus hijos sobre esto. Pues, ¿cómo pueden esperar que sus hijos sigan la enseñanza de la Iglesia sobre la sexualidad fuera del matrimonio en su juventud si ustedes no pueden seguir la enseñanza de la Iglesia dentro del matrimonio? Padres, hombres, ¿cómo pueden esperar que sus hijas se respeten a sí mismas si no pueden respetar a su madre? ¿Cómo pueden esperar que los novios de sus hijas las respeten si no puedes respetar a su madre?

En todo esto, ¡no se trata de una regla de la Iglesia para controlarnos! No. Esta enseñanza está aquí para ayudarnos, para ayudarnos a amar, para ayudarnos a amar verdaderamente. No se trata de una restricción de libertad, o amor, o cariño, no. Más bien, la enseñanza de la Iglesia es sobre la expansión de la libertad, la expansión del afecto, la expansión del deseo—la expansión del amor. Y el amor entre los esposos debe reflejar el amor entre Cristo y su esposa, la iglesia, para reflejar el amor de Cristo en la cruz. Es por eso que la Eucaristía debe ser el centro de su matrimonio si esperan vivir esto. Es en la Eucaristía donde recibimos la gracia de vivir este amor. Porque eso es lo que es la Eucaristía: el Amor mismo.